HF Evren Köşesi

Meteorolojik Model Güncelleme Saatleri
06:30-08:15 (GFS Sabah)
09:00-10:00 (ECMWF Sabah)
12:30-14:15 (GFS Öğlen)
18:30-20:15 (GFS Akşam)
21:00-22:00 (ECMWF Akşam)
00:30-02:15 (GFS Gece)

    Japonya'nın uzay temizleme misyonu hüsrana uğradı


    Japonya Uzay Araştırma Ajansı (JAXA), uzaydaki hurda enkazını temizlemek amacıyla geliştirdiği projenin uzayda test aşamasında başarısız olduğunu açıkladı.


    Japonya Uzay Araştırma Ajansı (JAXA) teknolojiyi test etmek üzere uzay gönderilen "Kounotori6" adlı uzay aracının hurda toplama görevini icra etmede başarısız olduğunu ancak Uluslararası Uzay İstasyonu'na (UUİ) zorunlu ikmal malzemelerini ulaştırdığını duyurdu.

    Araçta bulunan ve uzaydaki hurda parçalarını elektromanyetik güçle kendine çekip beraberinde sürükleyerek, dünyaya taşıması için tasarlanan 700 metre uzunluğundaki metal köstek aparat yaşanan arıza nedeniyle araçtan çıkarılamadı. Arızaya müdahale eden teknisyenler de aksaklığı gidermeyi başaramadı.

    "Kounotori6" dün sabah saatlerinde atmosfere girmesinin ardından, yanarak yok oldu.

    JAXA iki hafta önce de SS-520-4 roketini yörüngeye oturtmakta başarılı olamamıştı.


    Amerikan Uzay ve Havacılık Dairesi (NASA) tahminlerine göre dünyanın alçak yörüngesinde çeşitli uydu ve uzay araçlarından arta kalan, bir santimden büyük 500 bin metal enkaz parçası bulunuyor. Bunlar yörüngede bulunan yaklaşık 780 uydu ve UUİ için tehlike arz ediyor.

    Zitat von keane

    Bu arada Evrim Ağacında evrim ile ilgili çok güzel bilgiler bulabilirsiniz.Evrim olmasına gerek yok bilim ile ilgili de güzel paylaşımlar var.

    İslam inancına göre insanın başka bir canlıdan evrimleşmiş olması imkansızdır. Çünkü Kuran-ı Kerim'de açık bir şekilde Hz. Adem'in yaratılışından bahsedilir.

    Hz. Âdem (a.s.)'in yaratılışına dair Kur'an ayetleri şu mealdedir:


    "Hani Rabbin meleklere muhakkak ben yeryüzünde bir halife (bir insan, Âdem) yaratacağım." demişti (Bakara, 2/30).
    [/quote]"And olsun biz insanı kuru bir çamurdan, suretlenmîş balçıktan yarattık." (Hicr, 15/26).
    [/quote]"O insanı (Âdemi) bardak gibi (çınlayan) kupkuru bir balçıktan yarattı." (Rahman, 55/14)
    [/quote]"Yaratılışta kendileri mi daha kuvvetli yoksa bizim yarattıklarımız mı?Hakikat biz onları cıvık bir çamurdan yarattık." (Saffat, 37/11)
    [/quote]"Ki o, yarattığı her şeyi güzel yapan, insanı (Âdemi) yaratmaya da çamurdan başlayandır." (Secde, 32/7)
    [/quote]"And olsun biz insanı (Âdemi) çamurdan (süzülmüş) bir hulâsadan yarattık." (Mü'minun, 23/12)
    [/quote]"O, sîzi çamurdan yaratan, sonra ölüm zamanını takdir edendir." (Enam, 6/2).
    [/quote]"Sizi (aslınızı) ondan (topraktan) yarattık." (Tâhâ, 20/55)
    [/quote]"Sizi bir topraktan yaratmış olması O'nun ayetlerindendir. Sonra siz (her tarafa yayılır) bir beşer oldunuz." (Rum, 30/20)
    [/quote]"... İblis dedi: Ben bir çamur olarak yarattığın kişiye secde eder miyim?" (İsra, 17/61; A'raf, 7/12; Sâd, 38/76)
    [/quote]


    Âdem (yerden çıkmış varlık) edim (yeryüzü, toprak) anlamında İbranice bir kelimeden gelmektedir. Âdem'in çamurdan, yani toprağın su ile karışımından yaratıldığı, daha açık bir ifade ile kuru çamurdan şekillenmiş bir balçıktan yaratılıp ilâhi ruhtan üflendikten sonra canlandığı beyan ediliyor:


    "Sonra onu (Âdem'i) düzeltip tamamladı, içine ruhundan üfürdü; sizin için kulaklar, gözler, gönüller yarattı." (Secde, 32/9).

    Bu ayetlerden de açıkça anlaşılacağı üzere en azından insanın evrimleşme sonucu oluşmuş bir canlı olması imkansızdır.

    NOT: Bunu tartışmak için yazmadım. Her görüşe saygım sonsuzdur. Ben de görüşümü belirttim.

    Muhakkak O, sizi, 'tavır-tavır'(aşama-aşama) yaratmıştır.
    [NUH(71)/14]
    Sizin yaratılışınızda ve türetip-yaydığı canlılarda, gerçek ilim sahibi bir kavim için, ayetler(deliller) vardır.
    [CASİYE(45)/4]
    De ki: "Arz'da gezip dolaşın ve yaratmanın nasıl başladığına bakın. Sonra Allah, 'ahir(son) yaratma'yı inşa edecektir. Muhakkak Allah, her şeye Kadir'dir."
    [ANKEBUT(29)/20
    Hakkı örtenler, görmedi mi, muhakkak gökler ve Arz bitişik(aynı) idi, o ikisini ayırdık. Ve her canlı şeyi, sudan yarattık. İman etmiyorlar mı?
    [ENBİYA(21)/30

    Yukarıdaki ayetler evrimi destekleyen ayetlerdir. Birçok İslam bilgini de zaten asla evrimi inkar etmez...

    @ ahmet45 Bu ayetlerin evrimi destekledigine dair birsey göremedim.
    Ayrica bircok islam bilgini evrimi reddetmiyor demissiniz. Evrim teorisi kacinci yuzyilda cikti ki islam bilginleri onu reddetsinler?

    Son husus da şudur ki? Bildiginiz gibi Hazreti Adem dünyada yaratılmadi. Allah onu yaratıp cennete yerlestirdi. Daha sonra yine Kurani Kerim de açıkça anlatildiği üzere, Allah yasaklamasina rağmen şeytanin aldatmasiyla yasakli meyveyi yediler. Allah da onlari dünyaya indirdi. Bu da ayetle sabit.
    E o zaman dünyada bulunmayan bir canli nasil dünyada evrimlesip olusmus olabilir? Ben size evrimi tamamen reddediyorum demedim. En azindan insanoğlu icin bu mümkün değil dedim. Kuran-i Kerim'e göre insanin baska bir canlidan evrimlesip olusmus olmasi imkansiz.

    @snowstorm81 Hz. Adem bu dünyada yaratıldı. Kuran'da Hz. Adem için geçen cennette yaratılma ayeti ile bu dünyadaki bir bahçe kastedilmektedir. İmam Hanefi ve İmam Maturidi hazretleri de aynen bu şekilde söylemişlerdir. Cennet kelimesi dünyadaki bahçeler için de kullanılır Kuran'da.

    Günümüzde İslam bilgini olduğunu düşünmüyorsunuz sanırım o yüzden o konuyla ilgili cevap verme gereği duymuyorum.

    Zitat von snowstorm81

    @ahmet45 Ebu Hanife ve Imam Maturidi'nin hangi eserlerinde geciyor ya da hangi kaynakta yaziyor söyleyebilirseniz ben de bir göz atayim?

    Konuyla ilgili ayetleri değerlendirdiğimiz zaman bu cennetin dünyadaki bir bahçe olduğu anlaşılmaktadır. Aşağıda konuyla ilgili bilgiler ve deliller verilmiştir.
    Delil 1: Âdem (a.s) Dünyadan (Yani Çamurdan) Yaratıldı
    Taha 53-55: O, yeryüzünü sizin için bir beşik kıldı, onda sizin için yollar döşedi ve gökten su indirdi; böylelikle bununla her tür bitkiden çiftler çıkardık. Yiyin ve hayvanlarınızı otlatın. Şüphesiz, bunda sağduyu sahipleri için elbette ayetler vardır (Ey insanlar!) Sizi ondan (yani yeryüzünden) yarattık, sizi oraya döndüreceğiz ve sizi bir kere daha oradan çıkaracağız.
    (Bu ayet tek başına bile insanın dünyadan (yani dünyaya ait bir parçadan yani çamurdan) yaratıldığını gösterir. Dünyada yaratıldığını ise Hicr 28-29 ayetleriyle Bakara 30-34. ayetleri birlikte okuduğumuzda anlıyoruz)
    Nuh 17: "Allah, sizi yerden bitki bitirir gibi bitirdi (yarattı.) Sonra sizi yine oraya döndürecek ve kesinlikle sizi (yeniden) çıkaracaktır."
    Hicr 33: İblis dedi ki: "Ben, süzme çamurdan, şekillenmiş kokuşmuş balçıktan yarattığın insan için saygı ile eğilemem."
    Yaratılıştan bahseden ayetlerde geçen "tın'in lazib" (cıvık yapışkan bir çamur) , Hamein mesnun (çirkin kokulu, kokuşmuş siyah çamur) gibi ifadeler dünyaya ait şeylerdir.
    Âdem (a.s) Dünyada Yaratıldı
    Hicr 28-29: Hani Rabbin meleklere demişti: "Ben, süzme çamurdan, şekillenmiş kokuşmuş balçıktan bir beşer yaratacağım. Ona bir biçim verdiğimde ve ona Ruhum'dan üfürdüğümde hemen ona secde ederek (yere) kapanın.
    Şimdi de şu ayeti okuyalım:
    Bakara 30: Hani, Rabbin meleklere, "Ben yeryüzünde bir halifelik oluşturuyorum" demişti. Onlar, "Orada bozgunculuk yapacak, kan dökecek birini mi kılıyorsun?
    Görüldüğü gibi ayetler aynı olayın iki farklı cephesini anlatıyor. Birisi insanın yaratılışı (kokuşmuş çamurdan) diğeri de yeryüzündeki konumu (halifelik). Bu iki ayette de muhatap melekler ve iki ayetin sonunda da meleklerin Âdem'e secde etmesi emrediliyor. Çamurdan yaratıştan bahseden birinci ayet inni halikun ile geliyor. İnsanın yeryüzündeki konumundan bahseden ikinci ayet inni cailun ile geliyor. Yani bu ayetler aynı olayı iki farklı yönden anlatıyor. Demek ki insan yeryüzündeki kokuşmuş çamurdan yaratılıyor ve yeryüzünde biri birine halife oluyor.
    (Madem halifelik yerde olacaktı bu durum, halifeliğin selefi olan Âdem'in de yerde yaratıldığını bildirir. Çünkü Allah teala yeryüzünde bir halifelik oluşturacağını söyledikten birkaç ayet sonra şöyle buyurur:
    Dedik ki: "Ey Âdem! Sen ve eşin cennete (bahçeye) yerleşin. Orada dilediğiniz gibi bol bol yiyin, ama şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz."
    Yani yeryüzündeki halifelikten bahsettikten sonra halifeliğin ilk halkaları olan Âdem ve Havva'ya cennete (bahçeye) yerleşin demiş ve onların imtihan konularını bildirmiştir. Elbette bu akış Âdem aleyhisselamın cennetinin halifelik mekânı olan dünyada bir bahçe olduğunu bildirir.)
    Şu ayet bu konuda da delildir:
    Nuh 17: "Allah, sizi yerden bitki bitirir gibi bitirdi (yarattı.) Sonra sizi yine oraya döndürecek ve kesinlikle sizi (yeniden) çıkaracaktır." (Dolayısıyla dünyadan biten şey dünyada biter.)
    Bu konuyla ilgili aşağıdaki ayetlere de destekleyici delil olarak bakabiliriz:
    Araf 29: Sizi ilkin yarattığı gibi yine O'na döneceksiniz.
    (Bizim dirilişimizin de Âdem aleyhisselamın ilk yaratılışı gibi olacağına işaret ediyor. Biz dünyada dirileceğiz. Bu da Âdem'in dünyada yaratıldığını akla getiriyor.)

    https://sorularlaislamiyet.com/bir-cok-bilim-…igi-olamaz-mi-0

    Neyse tartismayi daha fazla uzatmayalim bence herkes istedigine inanmakta özgürdür. Son olarak ben sadece yukaridaki linkteki yaziya bakmani tavsiye ediyor ve izninle tartismayi burada noktalamak istiyorum?

    Bu da ilgili yazıda geçen ufak bir bölüm:

    Bilim adamlarını evrimci ve materyalist olmaya zorlayan mekanizmalar da vardır. Batılı ülkelerde bir bilim adamının yükselebilmesi, doçent, profesör gibi ünvanlara ulaşabilmesi, bilimsel dergilerde yazılarını yayınlatabilmesi için bazı standartlara uyması gerekir. Evrim teorisini kayıtsız şartsız kabul etmek, bir numaralı standarttır. Bu sistem, söz konusu bilim adamlarını bütün bilimsel kariyerlerini dogmatik bir inanç uğruna harcamaya kadar götürür. Amerikalı moleküler biyolog Jonathan Wells, 2000 yılında yayınlanan Icons of Evolution adlı kitabında bu zorlayıcı mekanizmalardan şöyle söz eder:

    Dogmatik Darwinistler işe, kanıtlar hakkında dar bir yorum empoze ederek ve bunu bilim yapmanın tek yolu olarak göstererek başlarlar. Bunun ardından eleştiri getirenler bilimsel olmamakla damgalanır; yazdıkları makaleleler, yönetim kurullarına dogmatik (evrimci)lerin hakim olduğu önde gelen bilim dergileri tarafından reddedilir, kendilerine gelen bilimsel projeleri "ön yorum" için dogmatik evrimcilere yollayan devlet kurumları ise (evrim teorisine) eleştiri getirenlere fon sağlamazlar; ve sonuçta evrimi eleştirenler bilimsel camiadan tamamen dışlanır. Bu süreç içinde, Darwinist bakış açısı aleyhinde deliller yok edilir, güçlüler karşısındaki şahitlerin susturulması gibi. Ya da deliller özelleşmiş teknik bilim dergilerinin içine gömülür, öyleki bunları buradan ancak kararlı bir araştırmacı bulup çıkarabilir. Eleştiri getirenler susturulduktan ve karşı deliller gömüldükten sonra, artık dogmatik evrimciler teorileri hakkında bilimsel bir tartışma bulunmadığını ve aleyhinde de bir delil olmadığını ilan ederler.

    Bir bilim dergisi ise kabul etmemesi normal. Ben kendim evrime inanmasam bile bir bilim dergisini basinda olsam. Evrimi kabul edilemez oldugunu anlatamam.

    Bilimde her sey bir mantik cercevisinde arastirdigi icin normal.

    @Pangea Günümuz materyalist bilimine göre melek ve şeytanin varliğıni da kanitlayamayiz mesela. Oysa hersey fizik alemi değildir metafizik alem de vardir.
    Meleklerin varliğina inanmak imanin 6 şartindan biridir. Yani inanmayan iman etmiş olmaz. Herşey bilimle kavranamaz. Ama bir yaratici olduğu bilimle kavranabilir.

    Zitat von snowstorm81

    @Pangea Günümuz materyalist bilimine göre melek ve şeytanin varliğıni da kanitlayamayiz mesela. Oysa hersey fizik alemi değildir metafizik alem de vardir.
    Meleklerin varliğina inanmak imanin 6 şartindan biridir. Yani inanmayan iman etmiş olmaz. Herşey bilimle kavranamaz. Ama bir yaratici olduğu bilimle kavranabilir.

    Hocam haklisiniz ama bir bilim insanida her seyi bilimle aciklamak ister yada aciklamaya calisir. Yoksa bilimin anlami ne?

    Zitat von Pangea

    Hocam haklisiniz ama bir bilim insanida her seyi bilimle aciklamak ister yada aciklamaya calisir. Yoksa bilimin anlami ne?

    İşte mesele de burda tıkanıyor. Bilim adami her şeyi bilimle açıklayamaz sadece fizik aleminde olanlari aciklayabilir. Fizik aleminde olanlardan bir yaratici olduğu sonucuna varilabildiği için de metafizik alem de mantiksal çerçeveye girmis olur.
    Bu metafizik alemi de fizik gözlüğüyle incelemeye kalkarsak hiçbir sonuca ulaşamamış oluruz.

    Hocam ayni seyleri diyoruz. Bende aciklayamaz diyorum ama aciklamaya calisir yapamagindada kabul etmez/etmemesi lazim. Arastirmasi lazim.

    Yani bir turk bilim adamini dusunun evrimini aciklamasini bulamiyor. Himm Allah bizi yaratti diyip kapatmasi mi gerekiyor. Hayir arastirmaya devam etmesi gerekiyor. Ikimizde ayni seyleri anlatmaya calisiyoruz heralde :)

    Bu arada @ahmet45 kardesim biraz araştırma yaptim. Dediğin gibi Hz. Adem'in yeryüzunde yaratıldığına dair görüsler ileri süren İslam alimleri de bulunmakta.
    Lakin bunu kabul etsek bile yine de insanin evrimlestigine dair bir kanit değil bence.
    Sadece ben iddiami yanlis bir delille delillendirmis olurum.
    İnsan'in evrimlesmedigine dair daha bir sürü kanit var. Fakat burda daha fazla bu konuyu tartismasak iyi olur diye düsunuyorum. Kırdıysam hakkini helal et.

    Zitat von Pangea

    Hocam ayni seyleri diyoruz. Bende aciklayamaz diyorum ama aciklamaya calisir yapamagindada kabul etmez/etmemesi lazim. Arastirmasi lazim.

    Yani bir turk bilim adamini dusunun evrimini aciklamasini bulamiyor. Himm Allah bizi yaratti diyip kapatmasi mi gerekiyor. Hayir arastirmaya devam etmesi gerekiyor. Ikimizde ayni seyleri anlatmaya calisiyoruz heralde :)

    Eyvallah hocam tabiki araştırmaya devam etsin. Ama illaki evrim teorisini kabul etmek zorunda değil. Yaratılış teorisini de kabul edebilir. Bunu da değerlendirebilir arastirabilir mesela.